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재청합니다.

헌법개정안에 대한 반대 의견 헌법개정안을 제출한 여러 의원의 애국성심에 대하여는 경의를 표시합니다. 그러나 헌법을 개정함에 있어서는 찬성할 수 없는 몇 가지 이유로써 반대의 의견을 설명하고저 합니다. 1. 헌법개정안을 제출한 설명 요지를 듣건데 이번 헌법개정안은 구국의 방법이라 말씀하였읍니다. 그러고 보면 이는 헌법을 고치는 것뿐이 아니라 현 정부에 대한 일종 평화수단의 혁명이라고 할 수 있읍니다. 이 헌법개정안이 통과되면 정부 제도가 고쳐짐에 따라서 인사도 변경되므로 현 대통령은 임기가 종료되지 않었다 할지라도 실정의 죄책을 지고 자연히 그 지위는 내려놓게 되고 새로히 대통령을 선거하여 정부를 다시 조직하여야 할 것입니다. 이렇게 개헌이 돼야 현 대통령이 신정의 책을 지고 퇴위하게 됨은 역사상 중대한 정치 변란이라 아니할 수 없는 것입니다. 이러한 정치변란은 정치도덕에 비추어 타당하다 할 수 있을가가 의문이 납니다. 왜냐 하면 현 헌법제도에 의하여 대통령이 정부를 조직할 때에 모든 정당인은 제도가 그릇되었다는 의견이 없이 쟁선공후 하야 뱃실을 구하였든 것입니다. 정부를 조직함에 있어서는 국무위원 중 반수 이상이 정당인이며 준 당인까지 하면 한 당정의 정부이며 행정 각 부면에 당인 이 충만하였으니 이 정당이야말로 정부 여당이라 아니할 수 없읍니다. 국회에서도 확실히 여당 노릇을 하여 온 것은 알 수 있는 사실입니다. 오늘날 정부 여당의 지위를 가진 정당이 주동이 되어서 정변을 일으키는 것은 이해키 어려운 일입니다. 개헌의 이유가 실정을 구제하는 유일한 방도라 하였는데 이런 국정감사의 결과 동아일보에서 말한 바와 같이 만신창이의 실정은 거의 다 정당인 국무위원의 담당한 행정부면에서 발견할 수가 있읍니다. 이 실정의 책임을 대통령에게 넘기고 제도의 탓을 한다면 정당인 국무위원은 아무 책임이 없을 것인가, 또는 정부 여당인 정당의 면목은 어떻게 요량하여야 할 것인가, 이것은 국민 전체의 공정한 비판을 요구하지 않으면 아니 될 것입니다. 이번 개헌은 자기 정당의 과오...

의장, 발언권 주시요.

대단히 미안합니다. 이 연호 문제도 가결 도중에 있어서 말씀하려고 나온 것은 대단히 미안합니다. 그러나 이 연호를 결정하는 마당에 있어서 반드시 말씀 한마디 드리려고 합니다. 우리 한국민족이 살아 나가는 동안에는 의연히 단군기원은 따라 다니는 것입니다. 그러나 대한민국 연호라는 것이 우리 국회에 쓰느냐 않느냐 이 말씀이 생기게 된 동기를 우리가 기억해야만 합니다. 어째서 단군기원이 있음에도 불구하고 대한민국 30년이니 20년이니 하는 말이 나 가지고 이 국회의 마당에서 그것을 쓰느냐 안 쓰느냐 하는 논란이 나온 것을 우리가 생각해 볼 이유가 있읍니다. 불행히도 한국 민족이 외국 민족의 침략을 받아서 이전에 없던 사실로서 우리 한국 민족이 말하자면 그 역사가 끊어젔다고 볼 수가 있읍니다. 과거에 한쪽 이 우리나라를 침략했을 때에 우리 민족이 대동강을 버리고 남쪽으로 가고 북쪽으로 가면서 우리의 강토 일부 일부를 지키고 나라를 건설해 왔지만 이번에는 강토 전체가 외국 민족에게 빼끼게 되고 우리 민족은 멸망에 가까운 위기에 빠젔던 것입니다. 그런데 우리 민족이 역사적 사명을 지고 드디어 기미년 3월 1일에 독립선언을 하고 그 끝에 우리의 자랑이라고 할 만한 대한민국을 건설해 가지고 천하에 선포하고 행세했던 것입니다. 국내에서는 일본 정부의 압력을 받아서 행세를 못했지만 우리는 대한민국의 행동을 해 왔던 것입니다. 우리 민족정신을 살리는 데는 우리 국회에서 정신적 행동한 사실을 부인한다든지 역사를 부인한다는 것은 우리 독립국가 건설 정신에 위반이라고 봅니다. 왜 그러냐 하면 금상첨화로서 5천년 끝으머리에 우리 민족이 망한 이 역사를 다시 광복시키는 대한민국 역사를 쓰는 것이 이것이 비단 우에 꽃 그린 것 같아서 이것을 주장합니다. 소위 우리가 대한민국을 받들고 일본 제국주의와 항쟁할 때에 대한민국을 쓰지 않으면 반역으로 몰아왔던 것입니다. 나는 대한민국 백성으로 30년간 생활을 하고 대한민국은 일본 제국주의와 싸웠던 까닭에 이것은 도저히 고칠 수가 없읍니다. 그런...

부처서 말하겠읍니다. 호적에는 단기로 하기로 합니다.

그러면 그 대의에 재청합니다.