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삼청입니다.

먼첨 여러분께 양해를 구하고저 하는 것은 제가 조로증으로 말미암아서 이가 빠졌읍니다. 이가 빠져서 발음이 분명치 않습니다. 본래 말 잘 못하는 사람인데 발음까지 분명치 않으니까 더우기 들으시기가 곤란할 것입니다. 이 점 특별히 양해해 주시기 바라고 들어 주시기 바랍니다. 제가 본래에 침묵을 3년여를 두고 침묵을 지켜 왔는데 왜 이 문제에 한해서 발언하겠느냐 이것 대단히 여러분이 의심으로 생각하실 것입니다. 이것은 저는 생각할 때 우리 국민윤리도덕상 가장 중요한 문제라고 생각해서 이것은 다른 정치 경제 방면에 있어서, 다시 말하면 그 기구나 정책에 있어서 잘못된다고 하더라도 그것은 나중에 기구와 정책을 변경한다면 고칠 수가 있고 고친다면 아무런 흔적도 없읍니다. 하지만 이 동성동본 문제에 있어서는 이것 한번 허용을 한다면 이것은 그 씨로 말미암아서 나중에 후일에 이 제도를 고칠려고 해 보았자 그 씨로 말미암아서, 결혼을 허용한 씨로 말미암아서 이것은 도저히 고칠래야 고칠 도리가 없읍니다. 그래서 대단히 여기에 대해서 기우를 했읍니다. 그러하고 또 국민 전체가 방방곡곡이 이 문제에 대해서는 시청을 경주하고 있는 것만도 사실입니다. 이것은 시골 가서 남녀노소를 막론하고 들으면 지금 정치 잘했다 잘못했다 이것은 별문제로 치고 수왈 잘못한다 한다 삼어도 이것은 나중에 고치면 아무 문제 없지만 이 문제만은 너희들 있다, 선량들이 가서 최선을 다해서 시정하라 이런 부탁을 받았읍니다. 혹자는 말할 때에 선진국가에서는 이러이러하다 구라파가 어쩧다 미주가 어떻다 일본이 어떻다 현대 중국이 어떻다고 말하지만 이 윤리도덕에 있어서는 우리가 우리나라가 수왈 후진국가라 할지언정 이것은 유구한 역사를 통해서 전통적으로 이것은 지켜 온 것입니다. 우리가 후진성이 있다고 해서 이것을 선진국가에 모방해 가지고 사촌 간에 혼인한다 육촌 간에 혼인한다 해 가지고 우리가 후전성이 없어지겠읍니까? 그렇다고 해서 후진성이 절대로 없어질 것이 아닙니다. 우리가 후진성이 있다는 것은 물질문명에 후진성이...

17청.